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Il a été déclaré que dans l'histoire islamique, il a toujours été du rôle des exécutifs d'exercer le pouvoir et du rôle des théologiens de conseiller, mais de ne jamais gouverner 170. C'est notre refus de regarder en face la vérité qui a cré la nouvelle vague d'extrémisme qui a frappé Paris ( attentats contre Charlie Hebdo ) 17 ». It is instead a part of contemporary jihadist tendency that evolved from the teachings of Sayyid Qutbin other words; Al-Qaeda belongs to an offshoot of twenty-first century Muslim revivalist ideology, not Wahhabism.' agrees with DeLong-Bas's conclusions that Al-Qaeda's ideology evolved with the introduction of Salafi. 152 : «The Wahhabi leadership of the World Muslim League made it an instrument for exporting the Najdi doctrine.» (en) House, Karen Elliott, On Saudi Arabia: Its People, Past, Religion, Fault Lines and Future, Knopf, 2012,. . Le nettoyage culturel a heurté de nombreux musulmans opposés à la destruction de zaouïas, mausolées, et autres bâtiments et artefacts musulmans et non-musulmans 252, 253, 254. Those in the third category are free of any blame. Selon Ibrahim, le wahhabisme est en quelque sorte un objet théologique non-identifié 301. Ils représentent environ 0,5  de la population musulmane dans le monde.

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And slowly they have convinced the Southeast Asian Muslims, and indeed Muslims throughout the world, that the gold standard is Saudi Arabia, that that is the real good Muslim.» en arabe, as-salafiyya provient du mot salaf, «prédécesseur» ou «ancêtre» SLF Magazine le site salafiste qui. These books were published in 2003 (after a Saudi promise in a post-9/11 world to alter their textbooks) and were used in classrooms across the country in 2005. 56 : « The ambitions of the Muslim Brotherhood were similar to those of the Salafis and also of the dawah wahhabiya (Wahhabi mission) - to reestablish the order of Allah and to bring about the perfect Islamic states. nécessaire pour se distinguer de ses contradicteurs musulmans jusqu'au XIXe siècle et désigner ainsi la revivification du salafisme dans la péninsule Arabique, mais depuis le début du xxe siècle, elle lui préfère le terme 260 de «salafisme» pour rejoindre le courant dominant du sunnisme. Toutefois, des préoccupations ont été exprimées sur le fait que les implantations universitaires américaines telles que la Georgestown School of Foreign Service (en) et l'école de journalisme Northwestern, abritée par la petite monarchie wahhabite du Qatar, sont exposées à la propagande extrémiste épousée par les.

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(en) Ahmad Moussalli, Wahhabism, Salafism and Islamism: Who Is The Enemy?, A Conflicts Forum Monograph, ( lire en ligne. . Dans les années 1920, Rachid Rida, un salafiste pionnier dont le journal al-Manar était largement lu dans le monde musulman, a publié une «anthologie de traités wahhabites et une œuvre faisant l'éloge de Ibn Saoud comme « le sauveur de la Haramayn les deux villes saintes. 92 : «Rida's liberal ideas and writings were fundamentally inconsistent with Wahhabism, and this is why after Rida's death, the Wahhabis regularly condemned and maligned Rida.

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